Upacara Adat Ammateang Suku Bugis

Upacara ammateang atau kematian adat dalam tradisi Bugis adalah perayaan yang dilakukan oleh komunitas Bugis ketika seseorang meninggal di sebuah desa, di mana keluarga, kerabat dekat atau kerabat jauh, serta masyarakat di sekitar rumah almarhum datang mengunjunginya.

Para pelayat yang hadir biasanya membawa permohonan (sumbangan kepada keluarga yang mereka tinggalkan) dalam bentuk hal-hal seperti sarung tangan atau kebutuhan perawatan tubuh, selain itu ada yang membawa paspor (amplop berisi uang sebagai tanda belasungkawa).

Mayat-mayat itu tidak dirawat setelah dimandikan, dll. Sebelum semua anggota dekat hadir. Jenazah itu ditemukan hanya setelah semua kerabat dekatnya hadir, yang umumnya dilaksanakan oleh beberapa orang yang sudah terbiasa mengambil jenazah atau anggota keluarganya.

Ada banyak hal yang harus dilakukan ketika mandi mayat, yaitu mabbolo (menuangkan air ke mayat disertai dengan doa dan sorakan), maggoso “(bagian tubuh dipegang), mangojo (membersihkan anus dan alat kelamin tubuh) anggota keluarga seperti anak atau Adik laki-laki atau oleh orang tuanya) dan mappajjenne “(menyemprotkan air mandi terakhir sambil menyinggung tubuh seseorang sekaligus).

Orang yang melayani pappasidekka (sedekah) diberikan dalam bentuk pakaian tubuh mati ketika hidupnya lengkap dengan sarung tangan, pakaian, celana, dan sebagainya. Ini unik karena orang-orang yang mayatnya akan menerima hadiah dari keluarga yang ditinggalkan dalam bentuk barang yang telah mati.

Mayat-mayat yang dibasuh dengan kain kaca kemudian dikelilingi oleh keluarga dekat mereka, dan kemudian imam dan beberapa pengikutnya menyembah mayat itu sesuai dengan ajaran Islam. Saat berada di luar rumah, anggota keluarga membuat ulereng (usungan) atau peti mati.

Menurut tradisi Bugis di desaku, sarkofagus tidak lagi digunakan hanya sekali atau tidak disimpan lagi, dan sarkofagus / sarkofagus diarahkan ke kelompok Tao Samara (orang biasa) pada orang biasa sementara ada istilah Walasuji (untuk kelompok aristokrat) yang membentuk 3 cerobong asap. Walasuji atau Baruga yang dihiasi berlian empat kali lipat sudah tidak asing lagi di dunia peradaban Bugis.

Osuji / Baruga

Pemakaman para bangsawan yang menggunakan permukaan Baroque atau Baroja

Selain pekerjaan ramp bawah / sarkofagus, pemeriksaan juga dilakukan, sejenis tudung dalam bentuk busur panjang di sepanjang kuburan yang akan ditempatkan di atas tumpukan kuburan ketika tubuh dimakamkan.

Jika semua prosedur Islam telah selesai dimulai dengan mandi, memahami dan menyembah mayat, maka mayat tersebut diangkut oleh banyak orang di luar rumah dan kemudian ditempatkan di ulubang.

Mengawal mayat-mayat yang dikirim ke kuburan

Prosedur untuk membawa tandu atau ulureng agak unik karena terlihat melalui tindakan yang masih dipertahankan oleh komunitas Bugis terlebih dahulu. Ulring / teras bawah dinaikkan dan diturunkan lagi sambil bergerak maju, ini diulang tiga kali berturut-turut, kemudian perlahan-lahan melanjutkan ke kuburan diikuti oleh sekelompok pengasuh dan pelayat.

Konvoi yang membawa mayat itu bisa bergiliran membawa jalan. Semua orang yang melewati mayat harus berhenti, sementara mereka yang berjalan / mengemudi dari belakang mungkin tidak akan mengalahkan mayat sampai mereka mencapai area kuburan. Di pemakaman, beberapa orang menunggu untuk membantu pemakaman. Setelah mencapai pemakaman, tubuh segera diturunkan ke kuburan.

Setelah itu, imam atau pemimpin komunitas meletakkan beberapa tanah yang telah membaca doa atau jimat di muka tubuh atas nama “Tauhid” (Tauhid) antara tanah dan mayat, dan kemudian mayat mulai kotor sampai selesai.

Kemudian imam membacakan pidato dan bersorak dengan maksud agar tubuh akan menjawab pertanyaan-pertanyaan penjaga malaikat di kuburan dengan lancar. Di atas kuburan, buah kelapa dipotong setengah dan masih tersisa di kuburan.

Ada juga memasang payung dan memverifikasi. “Sama seperti itu masih merupakan warisan kepercayaan kuno Bugis, terlepas dari kematian seseorang, jiwanya masih berkeliaran. Karena itu, kelapa dan air di atas kuburan dimaksudkan untuk menjadi minuman bagi jiwa-jiwa orang yang meninggal, Sementara kanopi selain untuk melindungi kehidupan mereka, itu juga merupakan simbol keturunan.