Tagungsbericht: Kaisergruft und Klostersuppe. 400 Jahre Kapuziner in Wien
Ordensgeschichte 2019-10-16
Am 19. und 20. September 2019 fand in Wien die vom Institut für kunst- und musikhistorische Forschungen (IKM) der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, dem Institut für österreichische Geschichtsforschung der Universität Wien und dem Kapuzinerkonvent Wien veranstaltete Tagung „Kaisergruft und Klostersuppe. 400 Jahre Kapuziner in Wien“ statt.
Ein Bericht wurde nun bei H-Soz-Kult veröffentlicht: Gregor Ploch, Tagungsbericht: Kaisergruft und Klostersuppe. 400 Jahre Kapuziner in Wien, 19.09.2019 – 20.09.2019 Wien, in: H-Soz-Kult, 16.10.2019, <www.hsozkult.de/conferencereport/id/tagungsberichte-8483>.
Konferenzübersicht:
Sektion I. Der Kapuzinerorden in Österreich – Theologie und Geschichte
Manfred Massani (Innsbruck): Die Geschichte der Kapuzinerprovinz Österreich-Südtirol. Von Provinzteilungen und -zusammenschlüssen
Niklaus Kuster (Luzern): Das Evangelium als Brüder leben. Zur Spiritualität der Kapuziner
Ralf Bogner (Saarbrücken): Kapuziner-Beredsamkeit und Kapuziner-Selbstverständnis in gedruckten Predigten von Wiener Kapuzinern aus der Frühen Neuzeit
Martin Scheutz (Wien): Die Ansiedelung des Ordens in Österreich im Zeitkontext
Miriam Trojer (Innsbruck): Zwischen Vergangenheit und Zukunft: die Archive der Kapuziner in Österreich und Südtirol (Ordensprovinz Österreich-Südtirol)
Gerald Hirtner (Salzburg): Eine Kirche als Getreidespeicher. Vom Ende des Kapuzinerklosters Tamsweg
Sektion II. Der Kapuzinerorden in Österreich – Kunstgeschichte
Günther Buchinger (Wien): Bau- und Ausstattungsgeschichte von Kirche und Kloster in Wien
Elisabeth Luger / Nina Harm (Wien): Beobachtungen zur Kapuzinerarchitektur im heutigen Nieder- und Oberösterreich
Sektion III. Die Kapuziner in Wien – Kaiserkapelle und Gruft
Herbert Karner (Wien): „Sacellum istud cum crypta“. Die Kaiserkapelle als dynastischer Sakralraum
Susanne Hehenberger / Paulus Rainer (Wien): „Meine Heylthumb alle […] sollen in der Capeln […] aldort Jederzeit fleißig behalten vnnd verwahrt werden.“ Der kaiserliche Schatz bei den Kapuzinern. Ursprung, Zusammensetzung und Nutzung
Magdalena Hawlik-van de Water (Wien): Antikenrezeption als gestaltendes Sujet der barocken Prunksarkophage. Habsburgische Selbstdarstellung und Legitimationsstrategie. Die Verwendung bewährter Symbole
Sektion IV. Die Kapuziner in Wien – Kultur- und Zeitgeschichte
Werner Telesko (Wien): Die Kapuzinergruft als „Kulturdenkmal“ – zur Rezeption der Begräbnisstätte der Habsburger in Wort und Bild
Johannes Feichtinger (Wien): Das Wiener Kapuzinerkloster zwischen d’Aviano-Dollfuß-Kult und Nationalsozialismus
Georg Steiner (Linz): Die Kapuzinergruft im Kontext von transnationalen Donau-Narrativen